מטלת סיום זו בוצעה ומוגשת ע"י כל הסטודנטיות במסגרת קורס שנתי "ביקור וביקורת בחינוך". במהלך הקורס קראנו יחד טקסטים פילוסופים שונים העוסקים במושג ה"אהבה". העיסוק והדיון על הטקסים היה בעיקרו פילוסופי אך נקודת המוצא שלנו, הינה חינוכית והדבר בא לידי ביטוי הן בשיחות במהלך הקורס והן במשמעות של הטקסים עבורנו. בנוסף לכך, בתוך קבוצת הסטודנטים ישנם נציגים משלוש דתות אברהם הגדולות - נצרות, יהדות ואיסלם. עובדה זו השפיעה ובאה לידי ביטוי בסוגי הטקסטים שקראנו, בתפיסתנו אודות המושג אהבה ועל הדיון שנוצר בינינו. לאור כל זאת, בחרנו לכתוב יחד עבודת סיום לקורס אשר עוסקת באהבה וחינוך מתוך התבוננות בשלוש יצירות אומנות משלוש הדתות.
שם הקורס "ביקור וביקורת בחינוך", מגלם בתוכו שני קטבים. מצד אחד ביקורת, חשיבה ביקורתית הרווחת במדע ובאקדמיה, וביקורתיות בכלל בתרבות שלנו; ומצד שני ביקור שהוא לעיתים התארחות, לעיתים התעניינות במקום, קבוצה, ספר, יצירה או למעשה - מעשה של חיבור. בביקורת ובחשיבה ביקורתית יש איכות של נפרדות ונראה שהן משתייכות יותר אל הראש והמחשבה – לי יש את המחשבות שלי אודות הדבר האחר שאיננו אני, שהוא זר לי. לביקור יש איכות הפוכה ונראה שמיקומה הוא יותר בלב וברגש – של יחד, של התעניינות, רצון להכיר ולתמוך.
שתי האיכויות הקוטביות של ראש ושל לב, ביקור וביקורת, משלימים זה את זה. בהתבוננות שלנו על יצירות האמנות ובניתוח של היחסים בין הדמויות ניסינו להתיחס לשתיהן. להיכנס לתוך הסיטואציה והתקופה המתוארת ואל נפשו של הצייר אך גם להוסיף מבט ביקורתי עכשווי והתבוננות אותנטית של כל אחד ואחת מאיתנו. וכך לשלב בין ביקורת לבין ביקור ובין הראש והלב.
עבודה זו תבחן את מושג האהבה והחינוך בשלוש יצירות אומנות שונות שכל אחת שייכת לדת מונותיאסטית אחרת. בכל היצירות מופיעים ילדים או תלמידים-חניכים שיש להם התייחסות לדמות נעלה או מורמת, בתפקיד של מורה או מדריך. כלומר, אנו עדים בכל יצירה למה שניתן לראות כמעשה חינוכי בין הדמות המחנכת לבין חניכיה. יצירת האומנות הראשונה המוצגת בעבודה הינה יצירה הקשורה לדת היהודית והינה "ברכת יעקב" מהמאה ה-17 של הצייר הנוצרי האדוק רמברנדט. היצירה השנייה קשורה לדת הנוצרית והינה "הסעודה האחרונה" מהמאה ה-15 של ליאונרדו דה וינצ'י. היצירה השלישית הינה יצירת מיניאטורה אסלאמית מהמאה ה-11. המיניאטורה מתארת אירוע מתקופת יסוד האיסלם במאה השביעית.
בעבודה נציג את כל אחת משלושת היצירות הנ"ל, תחילה נציג את הפן האומנותי של היצירה, במסגרת זו נתאר את האיקונולוגיה (התקופה והמציאות בה נוצרה היצירה), האיקונוגרפיה (זיהוי הדמויות והסיטואציה) וניתוח צורני של היצירה (קומפוזיציה, פרספקטיבה, צבע, אור וצל ועוד). לאחר מכן נתייחס לשאלה כיצד בא לידי ביטוי מושג האהבה ביצירה ונחווה דיעה על התפיסה החינוכית שאנחנו מזהים בה.
