אהבה אומנות וחינוך
באתר זה מוצגת עבודת סיכום של סטודנטים לחינוך לתואר שני בחוג ל"חקר חינוך אלטרנטיבי" באוניברסיטת חיפה.
העבודה בוחנת את מושג האהבה והחינוך בשלוש יצירות אומנות שונות שכל אחת שייכת לדת מונותיאסטית אחרת. בכל היצירות מופיעים ילדים או תלמידים-חניכים שיש להם התייחסות לדמות נעלה או מורמת, בתפקיד של מורה או מדריך. כלומר אנו עדים בכל יצירה למה שניתן לראות כמעשה חינוכי בין הדמות לבין חניכיו. יצירת האומנות הראשונה המוצגת בעבודה הינה יצירה הקשורה לדת היהודית והינה "ברכת יעקב" מהמאה ה-17 של הצייר הנוצרי ההדוק רמברנדט. היצירה השנייה קשורה לדת הנוצרית והינה "הסעודה האחרונה" מהמאה ה-15 של ליאונרדו דה וינצ'י. היצירה השלישת הינה יצירת מיניאטורה אסלאמית מהמאה ה-11.
בעבודה נציג את כל אחת משלושת היצירות הנ"ל, תחילה נציג את הפן האומנותי של היצירה, במסגרת זו נתאר את: האיקונולוגיה (התקופה והמציאות בה נוצרה), האיקונוגרפיה (זיהוי הדמויות והסיטואציה) וניתוח צורני של היצירה (קומפוזיציה, פרספקטיבה, צבע, אור ועוד). לאחר מכן נתייחס לכיצד בא לידי ביטוי מושג האהבה ביצירה ואת התפיסה החינוכית אשר ניתן לראות ביצירה.
העבודה בוחנת את מושג האהבה והחינוך בשלוש יצירות אומנות שונות שכל אחת שייכת לדת מונותיאסטית אחרת. בכל היצירות מופיעים ילדים או תלמידים-חניכים שיש להם התייחסות לדמות נעלה או מורמת, בתפקיד של מורה או מדריך. כלומר אנו עדים בכל יצירה למה שניתן לראות כמעשה חינוכי בין הדמות לבין חניכיו. יצירת האומנות הראשונה המוצגת בעבודה הינה יצירה הקשורה לדת היהודית והינה "ברכת יעקב" מהמאה ה-17 של הצייר הנוצרי ההדוק רמברנדט. היצירה השנייה קשורה לדת הנוצרית והינה "הסעודה האחרונה" מהמאה ה-15 של ליאונרדו דה וינצ'י. היצירה השלישת הינה יצירת מיניאטורה אסלאמית מהמאה ה-11.
בעבודה נציג את כל אחת משלושת היצירות הנ"ל, תחילה נציג את הפן האומנותי של היצירה, במסגרת זו נתאר את: האיקונולוגיה (התקופה והמציאות בה נוצרה), האיקונוגרפיה (זיהוי הדמויות והסיטואציה) וניתוח צורני של היצירה (קומפוזיציה, פרספקטיבה, צבע, אור ועוד). לאחר מכן נתייחס לכיצד בא לידי ביטוי מושג האהבה ביצירה ואת התפיסה החינוכית אשר ניתן לראות ביצירה.
